一个国家的文明软实力和国际影响力是由许多因素构成的，其中城市雕塑是其重要的元素，它是城市精力、城市魂灵的符号与象征。它的非实用性决议了其应当承载的文明内在和精力价值。

　　常言道，越是民族的就越是国际的，自主地借鉴学习吸收国际各民族一切优异文明和自主立异的精力对于国际上任何一个国家来说都有共通性，在某种意义上，这便是一种国际性，所以，城市雕塑完成民族性彰显国际性的关键要素在于宏扬我国精力。

　　严格意义上讲，我国城市雕塑不过一百年的前史，能否表现我国精力是衡量百年城市雕塑好坏的首要规范。回忆城雕史，鸦片战争以后，西方列强分割我国，雕塑成了他们宣扬殖义控制的手法， 1890年立于上海的《巴夏礼铜像》便是佐证。直到上世纪20年代，以李金发、刘开渠为代表的雕塑家们高举反帝反封建大旗，树立起我国公民自己的纪念碑雕塑。 《伍廷芳像》 《孙中山像》 《一二八淞沪战争纪念碑》等皆是这个时期的代表作。

　　新中国城市雕塑的建造从时刻上可以用两个30年来概括。一是新中国树立后的30年，老一辈雕塑家以极大的热心投入到新中国的艺术创造，呈现了大批朴素的具有热心的社会主义、现实主义著作，其间不乏具有很高艺术性、成为那个年代坐标的代表著作，如北京的《农展馆群雕》 、广州的《解放纪念碑》 、沈阳的《胜利向前》等；二是改革开放30年，在这一时期，年代思想解放，科技进步，社会经济开展，广阔雕塑工作者以簇新的姿态在承继传统的基础上吸收国际先进文明，讴歌年代，以脚踏实地的精力，与时俱进，尊重艺术科学开展的规则，创造了大批风格多样的城市雕塑，反映了社会开展的风貌，如深圳的《开荒牛》 、青岛的《五月风》 、唐山的《李大钊》等。

　　在中华民族巨大复兴，全面完成小康，寻觅我国梦的巨大年代，城市化进程不断推动，城市雕塑不仅成为社会开展的前史记录，百姓审美情操的展示，更是先进文明的标记与载体，公民精力日子的攻略。在价值取向多元、西方意识形态涌进与我国文明走向国际的两层背景下，如安在城市雕塑中坚持社会主义核心价值观，这是一个根本问题。

　　2015年，据我国雕塑院、全国城雕委艺术委员会和我国城市雕塑家协会的联合普查计算表明，全国661个城市已竖立起7万多件雕塑，其间83 %是近35年来创造的，虽然不乏精品力作，但尚存在不少问题。有的雕塑著作思想精力取向不明确、稠浊，艺术性不高，创造性不行，彼此仿照，题材方式相同，工艺与工程制作粗糙；也有些著作与城市社会文明前史空间、心思空间、精力空间短少内在联系，与建筑空间不协调，短少将雕塑纳入城市建造的详细规划之中。大规模的城市化背面的名利主义，它的**大特征便是短期化，根本问题是在创造导向上没有文明价值体系的支撑，只能依据“残留的记忆”和“个人的兴致”选取“文明” 。

　　无论是建筑还是雕塑，都存在由西方的、东方的文明符号堆积而成的现象，西安装瓜皮帽，如同搭积木。在一个雕塑著作上划分各个部分所象征的、所指代的内容，构成不伦不类的“中西合璧” 。有的是扩大的玩具模型或是巨大的工艺品，终究成为搁置于城市空间的摆件，误把仿照西方城市雕塑和流行艺术所营建的西洋景当成国际性，错将表现古代日子情境雕塑而营建的“明清一条街”当作承继传统。因此，罗马立柱、雕塑在小区里立起来了；戴瓜皮帽、拉人力车的雕塑在街上“跑起来了” 。简略的商业名利和口号催生了大量文明价值内在不高的行活。文明是各个时期的前史堆集，好的城市雕塑具有相对的永恒性，而短效名利引领下的廉价的、相同的雕塑，正如舞台背景，稍纵即逝。近年来，城市雕塑越做越高，体量越做越大，数量越做越多。不少超大型的城市雕塑内容空泛、方式简略，水平一般，徒有大构架而缺乏魂灵。各城市的雕塑方式相同，没有鲜明的文明特色和精力指向。城市雕塑管理机构分工不明确，宣传部门、文明部门、建造规划部门、城雕委、城雕办以及企事业单位，均各行其政，短少对城市雕塑整体规划，短少城市雕塑的文明定位、空间布局和时刻组织。

　　如何解决这些问题，推动城市雕塑建造的可持续性开展，促进城市文明生态环境的调和共生？**，我们要建造和开展符合我国当代社会开展需要的以“我国精力”为核心思念的城市雕塑理论，以开展的理论指导我们的实践，在文明定位、空间规划、时刻组织、科技立异、工程实施以及文明生态和自然生态等方面多加强研讨，使城市雕塑的建造适应与引领城市文明的建造。第二，体系地研讨、收拾反映着影响和推动中华民族前史开展进程中的人和事作为创造题材。第三，有必要以

　　“中国精神”为指导思想，科学创新城市文化管理机制，形成城市管理者、艺术指导机构、艺术家三位一体的互动模式。第四，加强雕塑人才队伍结构的调整，要建立贯彻“中国精神”的城市管理者、规划师、建筑师、雕塑家、设计家、理论家、工匠等多学科专家一体的城市雕塑队伍。城市雕塑家必须以中国精神为核心，把个人灵感和艺术家的责任感、使命感结合起来，紧密地将自己的艺术生命与国家民族的命运联系在一起，与人民同呼吸、共命运，自觉地将个人的艺术才华融入到民族文化与时代精神的洪流中。

　　问计于民、问需于民、问艺于民，才能在贴近生活中实现创新，在创新中实现发展，在发展中实现繁荣。一个有文化自觉性的艺术家，应该在领会中国精神中寻找创新的动力，在社会变革的实践中深入生活、扎根人民寻找创作的题材和灵感，使城市雕塑真正成为人民的艺术。

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